Soru
Selamun aleyküm kardeşim. İçimde, kalbimi kurt gibi kemiren iki konu var. Rabbim’ in yolundaki sabitliğine binaen sormak, danışmak istiyorum sana Hüseyin kardeşim.
İlki: Benim iki tane teyzem var. Ve bunların eşleri alkol kullanan, haram yerlerde bulunan insanlar. Bunların evlerinde bulunmam ve evlerinde yemem içmem ne kadar caiz? Çünkü eve kazanıp getirenler onlar, bu hususta ne yapmalıyım?
İkincisi ise: Benim annem ile babam ayrılar. Her ikisi de başka başka insanlarla evliler. Ben annem ile kalıyorum. Annemin eşi ‘faiz ile’ araba aldı – onlar buna her ne kadar kredi deseler de- Benim ise hafta en az bir gün derslerim dolayısıyla bu arabayı kullanmam gerekiyor. Faizle alınmış arabayı bu amaçla kullanmam ne kadar doğru olur kardeşim?
Cevap verirsen çok mutlu olurum. İbrahim (as) gibi ateşe atılmış gibiyim.
Cevap
Aleyküm selam ve rahmetullah.
Allah beni hüsn-ü zannınız gibi eylesin. Bu itimadı verdiren Allâh’a hamdolsun.
Allah azze ve celle peygamberleri dahil her insanı ve cini ahiret için imtihana tabi tutmuş; mü’minler için cenneti, kafirler için cehennemi yaratmıştır. Biz müslümanlara ise manen “Kafirler gibi amel işleyerek kafirler için hazırlanmış cehennemde misafir olmayın” demektedir.
İmtihan ise gücümüzün yettiğinedir. Allah azze ve celle gücümüzün yetmediği durumlarda bizi sorumlu tutmaz. Bu ise onun rahmetindendir. Bu bahsettiğim rahmet en çok sizin gibi hanımlar için büyük bir nimettir.
Allah, erkeklere hanımlar hakkında büyük sorumluluklar yüklemiştir ki bunların başında onların maddi geçimi gelmektedir. Eğer bir müslüman faiz vs. diğer günahları “helal kabul ederek” işliyorsa zaten kafir olur ve nikah kalmaz. Yok eğer helal olmadığını bildiği halde nefsine ve şeytana uyarak işliyor, vazgeçemiyorsa bu kişi günahkar da olsa müslümandır. Dolayısı ile elinin altındaki hanım ve çocukları bu kişinin kazandığının helal kısmına niyet ederek malından yiyebilir. Haram kısmından harcama korkusu ile ihtiyacından fazlasını o kişiden istemez, talep etmez.
Bahsettiğiniz akrabalarınıza gelince, bu kişilerle de bu çerçevede ilişki kurabilirsiniz lakin neticede burada bir zaruret olmadığı için bu kişilerin yemeğini yememeniz, maddi yardımlarını kabul etmemeniz takvaya en uygunu olacaktır. Allah en doğrusunu bilir.